小偷与大盗

失去了自由自主权的东土国人在支那四处流浪，大多数人只能在亲爱的猪国里在街头摆摊图日。流落街头的东土国人又是偷窃行为高发群体，落下个小偷的名声。

但汉支那在东土国如何？跟在南蒙古国一样，一进一出，双重掠夺。大量的汉支那在东土国生活，消耗当地资源，同时，相当于60%的东土国GDP的物资 被掠夺出去（若数据有误，请纠正）。这种侵略，跟东土国人在支那街头的偷窃行为一比，立即就把东土国人比了下去。偷窃？有哪个民族偷得过汉支那啊！你看它们都不用在街头偷窃，它们可以开着火车进去偷，那种大盗行为，立即就把少数民族的摸口袋行为比了下去！到底其它民族的人不如汉支那来得那么伟大！

跟美德礼让民族汉支那比偷！哼！

支那是一个多民族国家？民族大团劫？57个民族大假庭？（加上“农村鸡”这个民族后，支那的民族应该是57个）

这个大团劫大假庭是以掠夺和奴役为目的的土匪帝国！

汉支那在同类之间，都是一个地区掠夺和奴役另外一个地区！有的地区的人不必努力，就有机会过享福生活，有些地区的人被逼得去做别的地区的劳力（人才）供应地，或者资源（物质能源）供应地，去供其它地区”发展“。
还口口声声“亲爱的同鸨”！
儒教汉支那土匪帝国的罪恶！

谁愿意干啊?

在兽都北京盲流时，有次我所在的单位要找人做一些清洁性的工作，当时办公室有人问：那种工作，谁愿意做啊？（意思是到哪里去招人。） 一个“土生土长”的北京猿人山顶洞人鄙视地说： 找个农村的！找个外地人！

为什么农村人外地人就“愿意”（被迫）？为什么城市人就不愿意（也不必担心饿死）？

那些不愿意干苦活脏活累活的城市剥削者，若找不到工作，也要被养着，而且还要比干的人过得更好！而农村人，外地人，不干活就只有去饿死。

那是什么？！

亲爱的同鸨？

好事，没有你的！是我们的! 令人讨厌的事呢？你来干！那是你的！反正我们不会被饿死，我们要由你来供养！

那是什么同？

一个高于另一个，一个欺侮另一个的同？而且还是从同一个屄里出来的亲爱的同呢! 就如此地同，同到什么也不同的程度！同到人欺侮人的程度！

那是跟儒教关系及儒教美德一致的东西。

（很多人误解，把这个现象解释为共产党的政策问题，本质上，它是儒教的东西：人跟人在一起，一个享受，另外一个受罪。而共产党把那变成城市人享受，农村人受罪，本地人享受，外地人受罪。）

令人羡慕的兽都 “苦难”生活

我在兽都北京盲流时，我所在的工作单位有个北京母猿人，这个慰安妇的全部工作就是每天从旁边那个楼的一楼背一包信报到这个楼的二楼来分发，距离不过30米左右。而这个慰安妇竟然经常抱怨工作太苦，因为每天都要到旁边楼去背一包信报来。

那生活真是苦难啊！！！

但在亲爱的猪国里，还有无数的亲爱的同屄们在羡慕这种苦难生活呢！还有数以亿计的亲爱的同屄每天不知道要付出多少更苦的劳动，而还享受不到这种苦难生活呢！尽管它们也被叫做“亲爱的同..”！很同吧！

而这个母猿人又如何对待外地下人？绷着僵死鬼的脸怒吼，喝叫，那是它对外地亲爱同屄的唯一 “说话” 方式。

亲爱同屄的支那噩梦

离开了亲爱猪国的兽都有好几年了，但回想起在那里及在亲爱猪国其它地区的经历，我依然是如做了噩梦一般。

那些本地人对外地人的憎恨，仇恨，凶暴霸权，指望外地人屈服于它们的傲慢，霸道，及仇恨的霸权，指望外地人恐惧地服从它们凶暴的敌意的霸权命令，指望外地同屄按照它们充满了仇恨的要求来满足它们对外地人的损害愿望，指望外地人受害，去满足它们对外地同屄的憎恨，而外地同屄只有屈服这一个选择，屈服于它们恶狠狠的傲慢霸权，屈服于它们的愤怒，外地人若认为有权利，或认为本地同屄应该有爱心美德礼让文明，只会激发起本地同屄更加地狂怒傲慢霸道，对外地同屄更加凶暴狂吼，“听到没有？！” “我说什么就是什么！” 继而威胁，“你若不...（屈服），马上让你....（更受损害）！”

亲爱的外地同屄，你怕不怕啊？！你屈服不屈服于亲爱的本地同屄的恶魔霸权？你让不让亲爱的本地同屄恨你残害你啊？！你若不满足本地同屄的霸权性的残忍的指望，你就要面临来自本地同屄的礼让文明： 更加凶狠地残害你！你在爱心恐吓中，你对本地同屄害怕了吗？你对你亲爱的同一个屄里出来的本地同屄屈服不屈服？！弄死你象弄死只鸡，让你死了也白死！它们想弄死谁就弄死谁！你在这凶残的恐吓中感到恐惧了吗？你在恐惧中被凶狠的美德同屄逼得屈服了吗？ 外地同屄，你甘心受亲爱的本地同屄的凶残霸权欺侮了吗？你受了欺侮之后，是否你的爱国热情爱民族的热情更加高涨了呢？你是否对你亲爱同屄的伪军史慰安妇史更加愤怒了呢？起来，在受了你凶狠霸权的亲爱的同屄的欺侮后，为那些欺侮你的亲爱的同屄的獗欺而奋斗！并去“统一”更多的国家或地区，去建立更大的罪恶帝国，去拥有更多的亲爱的同屄！去制造更多的支那噩梦！