我向来对时事不感兴趣，因为时事背后真正发生了什么事，原因是什么，对未来会有什么样的影响，我既没有内部消息，光凭一时表面现象也难以进行判断。但对于支那的新皇帝蟋经病，我却不得不去进行一些了解和说几句。
共产汉支那新皇帝蟋经病皇权的三根支柱：反腐帮派争霸斗争，极权集权的左倾法西斯政府，汉支那传统的人上人民族主义。
反腐帮派争霸斗争
在支那刚有网络时，我在网上听说过一件事，一个湖北党委书记反腐，结果最后发现自己干不下去了，辞职去打工了。因为整个系统里人人在腐败，你一个人凭着理想就想打败整个系统？结果你看究竟是谁败了？！但这个蟋经病皇帝究竟是何须人也，能够在一个更大的全国体系里反腐？不是人人在腐败吗？它一个人能够反掉整个体系？不用怀疑，它玩的一定是拉一派打一派，借口反腐进行帮派争霸斗争。惟有如此，它才能得到人的支持，派系内部的人的支持（支持它争霸，然后大家分好处），和社会的支持。属于它派别的人支持它，以反腐的名义，跟与它争霸的其它派别斗争。并且它赢了！但它本身派系内不是也是腐败的吗？是的。这就是奇妙之处：反腐反的主要是对手派别的腐败，而不主要是它自己帮派内的腐败。这是它反腐能够有所成效的根本原因：把帮派争霸和反腐结合起来。但不是它没有彻底反腐吗？它不能也无法彻底反腐。虽然人们从整体上来看，为人民服务的政府的腐败势头是被遏制了，但由于上述所指出的反腐力量的来源，它进行彻底反腐是不可能的。但通过反腐，通过拉一派打一派，通过应用匪首毛泽东惯用的手法，它成功地给自己捞了权力，而且会权力越捞越大，完全可以跟毛匪相比。这或许也是为什么蟋匪那么崇拜匪首毛厕洞的原因之一吧。所以当新皇帝蟋经病取得反腐成效的时候，谨慎庆祝。
极权集权的左倾法西斯政府
左倾政府和右倾政府的比较：
右倾政府通过提高人的素质，确立合理的社会关系，维护合理的价值和公平地维护社会关系，让个人自己提高素质并在合理的社会内公平地追求个人的利益，政府避免对社会或个人生活进行不必要的介入。
左倾政府介入个人或社会的很多方面，有些甚至干脆奴役和掠夺社会，然后，把掠夺来的赃物再返还一部分给社会，好像是政府在给社会什么好处似的，去贿赂社会中的部分人，来赢得社会中部分人的支持，从而掌握权力。
（为什么不是贿赂全部人？因为左倾政府是浑水政府，不是一个在贡献和受益之间搞公平的政府，而是强调整个社会的产出，然后以政府权力决定分享。如何决定分享？重点还是看怎样才能更多地得到和维持自己的权力。）
所以新皇帝蟋经病的政府在做事吗？在做事。但如何做事？是否在提高人的素质和维护合理的价值？对社会是否公平？是否在建立合理的社会关系？你若问那些问题，就把新皇帝的极权集权的左倾法西斯主义的本质给问出来。
这样的政府会有民主吗？
看看在蟋经病登基大会上的那些“人民代表们”！它们所代表的是人民吗？民主不过是对集权极权的独裁政权的“民主修饰”。有哪个“人民代表”可以在大会上说真话反对新皇帝的？谁还不是为新皇帝的皇权得到“民主通过”？
其它的方面如自由？社会公平？
支那的整个体系就不是为了自由和社会公平而设计的！而是为了其权力或人上人民族主义而设计的。
汉支那传统的人上人民族主义
在今年十月份新皇帝蟋经病的登基大会上，新皇帝向全世界的蛮夷宣战了。这个宣战触动了全国汉支那的心弦。凡是汉支那，哪个不是“吃得苦中苦，方为人上人”？尽管在支那国内部人人在斗，在霸，在显示谁是上人谁是下人，在显示谁可以欺侮谁，人与人之间在刻毒残忍，在无赖恶霸，但整个民族一看到自己这个民族身份在跟其它民族身份比谁是上族谁是下族了，汉支那精神中最敏感的那根神经被触动了。
但真正的民族主义，不该是追求人上人的精神病恶霸民族主义。真正的民族主义在意自己民族的利益，但不是去证明自己这个民族身份可以傲慢霸道地对待其它民族身份，不该是不论好坏盲目去崇扬自己民族的一切，不该是去证明自己民族的一切罪恶方面或垃圾方面的“优秀性”。
凭着这三根支柱（或许还有更多的支柱），共产汉支那新皇帝蟋经病的皇权是会蒸蒸日上的。
但就凭这三根支柱，支那会变成什么样的天堂天国呢？
没有言论自由，没有民主，没有机会平等，没有社会公平，没有对合理价值的真正追求，没有对人与人之间合理关系的建立和维护。
支那推销的虫国梦不是都提到了自由民主公平公正吗？那是一派无言，纯粹是哄人的。
我的结论，还是那一个：在共产汉支那北京土匪帝国内的各国，惟有追求独立自由，反汉除毒，才可能有真正的机会去建立合理的人和合理的国家，才可能过上正常人的生活和真正的美好生活。
