Tuesday 14 December 2010

支那早已分裂了它自己

支那通过仇恨,凶暴,刻毒,昌平集中营,等等,它早已分裂了它自己。

Saturday 6 November 2010

美国为什么不精神病一般地哭叫“回来吧”“回家看看”?

已经被汉支那们看不起的美国,却有那么多人排队等候迁入。
已经在看不起美国的支那,却有那么多人在排队等候逃走。

美国人要离开美国,很容易。但要再回到美国,不容易。哭的,不是美国,而是那些离开了又想回来的人。

汉支那要离开支那,极不容易,但要回到支那,很容易。哭的,不是离开了又回去的人,而是支那。

为什么支那那个“家”,那个慰安妇母亲留不住汉支那?为什么汉支那们只想逃走?为什么慰安妇母亲吸引不回它们?这本身说明了什么问题?是不是人们实在太不喜欢那个“家”?为什么汉支那不喜欢“自己的家”?为什么汉支那如此害怕跟它们同类在一起?害得它们的慰安妇母亲悲伤得呼天抢地:“回来吧”“回家看看”。回昌平集中营去看看。去看看那极端的傲慢,看看那极端的凶暴,看看那极端的粗鲁,看看那极端的刻毒,看看那极端的憎恨!

为什么汉支那如此不喜欢跟它们自己在一起?汉支那们问过自己吗?

Tuesday 2 November 2010

外地人与外国人

都是外。但一个是支那籍,一个是非支那籍。

如果你误解为支那籍的在支那会待遇好些,你算是正常。但不正常的是,在支那,支那籍的不如非支那籍的,外地人的待遇远远不如外国人的待遇。

醒悟了吗?

外地人要退出支那国,去做支那国的外国人!

Friday 22 October 2010

民主会导致支那分裂,这本身说明了什么问题?

汉支那说,支那不能搞民主,因为汉支那需要皇帝来控制。又说,民主会导致支那分裂,所以不能搞民主。

民主会导致支那分裂,这本身说明了什么问题?这到底说明了什么本质?

民主会导致支那分裂,这只说明了 支那本来就不是一个国家,也不该是一个国家!

Wednesday 20 October 2010

吞并更多的国家和地区,还是分裂猪国?

那建昌平同鸨集中营的汉支那,是否在分裂猪国呢?建同鸨集中营就是分裂猪国的行为。

一方面喊什么统一,另一方面建同鸨集中营,去制造敌对,去分裂猪国!

Monday 18 October 2010

昌平集中营要搞统一

对于很多大陆汉支那自己而言,支那就等于昌平集中营。因为它们虽然也是汉支那,但还是逃不了要被自己高高在上的汉支那主人们憎恨,厌恶,和凶暴地驱逐。但就是这个集中营支那,就是那个对同鸨充满了憎恨和厌恶的支那,却还要去统一更多的地区和国家,要把那些地区和国家也统一进昌平集中营里去被憎恨,被厌恶,被凶暴刻毒地对待。

统一?
统一进去被憎恨!

Sunday 17 October 2010

民族主义的流氓与民族主义的奴隶

在民族主义的名义下,对同鸨耍流氓有理。集中营,驱逐,憎恨,凶暴,黑毒,机会不平等。不公平有理。

在民族主义的名义下,受害的同鸨必须爱国爱民族。受害者是民族主义的奴隶。

Friday 15 October 2010

汉支那若想不再被魔鬼附身,几个必要条件

汉支那若想不再被魔鬼附身,几个必要条件:

* 分裂。只有分裂了,各地才有自由去发展出真正好的东西来。象OTTOMAN帝国,从一个部落发展起来,利用它的优势而建立了大帝国,而不是在一个大帝国中发展起来。象英帝国,在一个小岛上发展起来,而不是在一个大帝国中发展起来。象日本帝国,象欧洲其它帝国,等等都是这种例子。并不是聚在一起的人多了,地盘大了,这个国家就有优势了。一个国家要有优势,必须有一种真正有优势的东西去支撑和扩展。现在的汉支那不拒绝汉支那妖魔文化,却还想利用传统去扩散这瘟疫,这是继续死路,即使真的能够把台湾人也骗进去。

* 废汉支那语。语言不只是一个符号体系。讲这语言的人,会影响这语言的使用,从而语言反映人。汉支那语已经被讲这语言的人极度污染,不能被使用而同时避免其污染。

* 废汉支那家庭关系,重新确立人与人之间的合理关系。没有这一步,汉支那性不能被除,合理性也不能被确立。

* 确立起自然而合理的社会关系,而不是扭曲了的汉支那人与人之间的关系。

* 确立法治 (republicanism)和民主,及崇尚独立生存和个人自由的基本价值.

* 崇尚事实,热爱事实,热爱真理, 热爱平等,热爱规则。

* 确立其它的自然的合理价值。

* 分裂后,可以和其它汉支那国家进行经济往来,但决不搞政治统一。

Thursday 14 October 2010

民族的獗起,用来掩盖罪恶的烟幕

每个人都是民族的一部分,讲了汉支那语,都会在乎自己的身份(是被别人看得起还是被别人看不起)。现在大陆的汉支那统治者们正是利用这一点来迷惑所有的汉支那:不要去问改革的过程中公平不公平,不要去问谁偷走了国有资产,不要去问谁的权利受了侵害,不要去问腐败问题,甚至不要去问民主问题,不要去问进步问题,现在我们不是经济在总量上排到世界前面去了吗?你作为汉支那,对你的身份不感到光荣吗?既然你感到光荣,那你还对你受到的不公平对待有什么怨言呢? 你该满足了。

于是,大陆汉支那们做的一切恶事都有理了。

于是,还要去追求社会公平吗?
还要去惩罚罪恶吗?罪恶有理来惩罚你了!

于是,什么是好的?什么是恶的?
能够满足你对身份的欲望,就是好的,其它的,如果你要考虑,都是恶的。

汉支那么,支那共产匪帮党对你们的本性其实看得很清!

民族主义,爱国主义,实际上是掩盖罪恶的烟幕主义。而且,对汉支那应用起来,有效得很!

Wednesday 13 October 2010

亡国奴与有国奴

支那大陆人是 有国奴。

1997年香港被吞并之前,香港人是亡国奴。

而亡国奴们反过去称 有国奴们 “猪”。

Sunday 10 October 2010

汉支那的盛世慰安妇

这里所谈的,不是那些妓女或情妇,而是那些见到外国人就想跟人家性交的支那女。

外国人都知道,在支那,性是不用买的,只需要“交朋友”,就有应接不过来的女人来免费陪睡觉。有些外国人去支那的目的就单纯是为了有如此不可思议的免费性交机会。

支那说是盛世,却有如此多的新一代慰安妇。

支那的盛世慰安妇说明了什么?

Saturday 9 October 2010

有多少北京猿人在外地的工地上干重活苦活累活脏活?


又有多少外地人在兽都北京的工地上干重活苦活累活脏活?

为什么出生在兽都北京,就不必去外地干重活苦活累活脏活?

为什么出生在其它地区的人 有些就会在兽都北京的工地上干重活苦活累活脏活?去为兽都北京猿人恶魔流氓土匪罪犯们服务?然后被北京猿人恶魔流氓们狂暴凶狠凶残地押去昌平同胞集中营去筛沙子去挣够被驱逐出境的路费,去死回原籍去?

仅仅是因为出生地不同?所以就必须一个为另外一个服务?所以一个就可以奴役另外一个?所以一个就可以欺侮另外一个?

生而为奴,和生而为奴隶主?

统一?汉支那的统一的本质是否就是 “被统一到的资源都是我的私有财产,被统一到的人都是我的奴隶”?

你甘心为奴吗?

起来战斗!为了自己的自由!为了自己的权利,平等机会,和社会公平!战!

#工地#苦活#北京#奴役#自由

Friday 8 October 2010

你们抬起头来了吗?

汉支那说什么要在外国人面前抬起头来,

你们在自己亲爱的兽都在那些高高在上的兽魔面前,抬起头来了吗?

你们在昌平集中营里抬起头来了吗?

你们在遍布支那的外地奴(盲流)收容所里抬起头来了吗?

你们在充满了仇恨的傲慢粗鲁凶暴狠毒残忍的北京猿人面前抬起头来了吗?

你们在相互傲慢相互霸道相互损害相互憎恨中抬起头来了吗?

你们在相互欺诈的“经济建设”中,抬起头来了吗?

为什么那么多汉支那想逃离支那?难道在支那,在“自己的家里”,更加抬不起头来?

你们在拼命往外国逃亡中,抬起头来了吗?

Wednesday 6 October 2010

你在支那獗起了吗?

当你去亲爱猪国的兽都北京,在北京猿人充满了憎恨的狂吼狂叫中,你獗起了吗?

当你被北京猿人威胁着押去昌平同鸨集中营的时候,你以为你能在同鸨集中营里獗起吗?

当你被告知 “弄死你就象弄死只鸡” 的时候,你感觉自己在支那獗起了吗?

当你被“鬼子领盗”告知 “我说谁错就是谁错,我要处理谁就处理谁” 的时候,你感觉自己在支那獗起了吗?

你不被认为该有权利。你在没有任何权利中獗起了吗?

你被认为你该为北京猿人做各种贡献,做它们的奴隶,做它们的下人,受它们的掠夺,你在受北京土匪鬼子们的歧视、奴役和掠夺中獗起了吗?

你在支那被当作下等人,你做着下等人你獗起了吗?

你被告知“夹起尾巴做人”,你在自己的国家里,在支那那个幸福天堂里,夹着尾巴,感觉自己蹶起了吗?

支那把你当敌人,把你压在底下,你被压在底下你獗起了吗?

Saturday 2 October 2010

名词解释续1

亲爱的猪国 ---- 猪国是你的奴隶主。奴隶主对奴隶,自然是凶暴的,但你必须认为这凶暴其实是“亲爱”。你受的奴役其实不叫奴役,叫奉献。亲爱的凶暴,我拿什么来奉献给你呢?怎样才能让你奴役呢?

"慈祥"的母亲 ---- 慈祥就是刻毒残忍,母亲就是慰安妇做得多了,生了无数不知父亲是谁的杂种,按照汉支那的道德,不论母亲做了什么,她总有权利要求子女做她的奴隶,要求子女拜她为神。刻毒的慈祥,残忍的慈祥,及神一般的慰安妇母亲。

北京"欢迎"你 ---- 欢迎,就是满怀憎恨地极度鄙视地凶暴粗鲁地欺侮。北京 极度憎恨地 极度凶暴地 极度厌恶地 极度傲慢地 "欢迎"你了!

Thursday 30 September 2010

支那是一股落后力量,倒退力量,反动力量

那些以汉支那为主的被汉支那用来傲慢地自豪的地区或国家,那些被汉支那用来证明其优越于其它民族的地区或国家,没有一个是因为汉支那的本性而让他们能够如此自豪的。

如果香港不脱离支那这股落后力量,这股倒退力量,会有香港的今天?
如果台湾不脱离支那这股落后力量,这股倒退力量,会有台湾的今天?
如果新加坡不脱离支那这股落后力量,这股倒退力量,会有新加坡的今天?
如果支那大陆没有那么多的西方公司,靠着支那5000年的优越感,会有支那的今天?

不是因为他们是汉支那,所以他们才有了这样的成就,而是因为他们或多或少脱离了汉支那特性,才让汉支那们有了可以自豪的东西。

汉支那用来证明其獗起的东西,恰恰证明了支那必须被脱离必须被唾弃!

Wednesday 29 September 2010

台湾汉支那们,你们准备好被统一了吗?

你们是否厌倦了自由?
你们是否厌倦了独立?
你们是否厌倦了“同鸨”这个称呼?
你们是否厌倦了大陆那些十几岁二十来岁的女孩?
你们是否厌倦了大陆的廉价劳工?
你们竟然以为被统一进大陆土匪帝国里会有更多的掠夺大陆的机会?

一旦统一了,一旦大陆军队入驻台湾,不用太久,你们就在大陆汉支那统治者眼里贱如狗!就象被你们所歧视的大陆“人民”一样。

台湾的汉支那们,你们准备好了吗?

Tuesday 28 September 2010

民运独裁,会导致支那四分五裂?

有人在反对民运,理由是,民运独裁,会导致支那四分五裂?

能够提到民运独裁,看样子还是认识到了汉支那物种在民主面前的绝望性。搞民运,最终只会又搞出个独裁来。于是,就对民运独裁和共产独裁进行了比较。结论是,民运独裁会导致支那分裂,而共产独裁,能够建立和维持支那的统一。于是,要支持共产党独裁。

其实,应该说,民主会导致支那分裂,而民运独裁仍然会象共产独裁一样维持支那的统一。因为无论民运还是共产,一旦掌权,就是独裁,一旦独裁,就不存在“民主导致支那分裂”这样的可能性了。

实际上,他们真正想说的是,民主,会导致支那四分五裂。

无论是民运独裁也好,共产独裁也好,都指出一个问题,为什么支那就不能在平等、自愿的基础上进行统一?为什么支那不能在民主下统一?为什么民主会导致分裂?为什么支那从古至今所有的统一都是暴力统一,霸权统一,帝国式统一?这样的统一,那非自愿的统一,究竟意味着什么?

若仔细检查汉支那人与人之间的关系,就会发现,汉支那与任何人的关系,必定是不平等的。用汉支那自己用来骂人的话来说就是“没上没下”。既然必须有上有下,这种关系就不可能是公平的,就会使得受到不公平对待的一方想逃离这种关系。所以汉支那始终是一方面想骑在别人头上,另一方面又担心别人逃离。这种本性,在地区之间的关系上,在民族之间的关系上,也完全一样。所以,这统一,这汉支那性的关系的维持,到底意味着什么?不过是一方面想骑在别人头上,另一方面又担心别人逃离。如此,怎么能够搞民主呢?汉支那居统治地位,怎么还敢搞民主呢?搞了民主,不等于是放手让那些受欺侮的地区,受欺侮的民族逃离汉支那的欺侮性关系?汉支那能不害怕分裂。

但对于其它地区而言,对于其它民族而言,能不害怕汉支那的统一?

Wednesday 12 May 2010

支那压迫人的五座大山

支那压迫人的五座大山
1、传统关系、传统美德
2、古老文明,伟大智慧
3、大国与统一
4、伪民族主义,伪爱国主义,伪民族自豪感
5、共产流氓土匪党

1. 汉支那的人与人之间的传统关系,其根本特征是,人与人之间不能平等,不能自由,不能公平,而必须是人高于人的,人压迫人的,人欺侮人的,人奴役人的,人控制人的邪恶关系。

这传统关系,扭曲了汉支那的精神,让汉支那对世界的认识,对人的认识,对人生的认识,对人生追求的认识,统统发送了扭曲和偏斜。但扭曲了的精神看扭曲了的精神,是不会意识到其扭曲的,而只会认为其“正”。

为了维护这邪恶关系,汉支那需要扭曲事实,颠倒善恶,于是就有了汉支那的传统美德。

汉支那的“传统美德”是什么呢?其实质不过是 “传统邪恶”。

汉支那的传统美德只做了一件事: 颠倒善恶,帮助侵害者,压制和打击受害者,使得受害者反抗无理,使侵害者侵犯有理,鼓励受害者投降,(从而鼓励侵犯)。汉支那的传统美德,从来没有鼓励人与罪恶战斗。

在 汉支那的传统美德中,看不到平等、自由、事实真理、一致性、社会公平、或公正。相反,传统美德与这些方面是敌对的,传统美德要制造的,就是不平等,不自由,不顾事实真理,不一致性,反社会公平,传统美德要追求的就是社会 不公平,就是人欺侮人,同时又歪曲事实,把所有这些邪恶叫做 仁义道德、公平和美德。但若仔细检查其人与人之间的关系,不难发现其谎言及其罪恶。

汉支那的传统关系与传统美德是不可分割的。传统关系制造和需要传统美德,传统美德又维护了传统关系。

汉支那的传统关系和传统美德合在一起,是汉支那所有主要邪恶特性的基石。

传统美德又制造精神错乱。凡是意识不到汉支那的传统美德其实是极端罪恶的人,都是精神病人。这种精神病人,又必然生活在汉支那的传统关系之中,必然维护传统关系,又反过来编制更多的“美德”,都是和那传统美德一致的东西,都是病态精神的产物。

2. 古老文明,伟大智慧

汉支那的所谓古老文明,那乌龟壳上的文明,是跟原始人比的文明,但那所谓的文明,只停留在乌龟壳上,不得进步,因为其“古老文明”,实质是“古老精神病”,导致汉支那不进反退,到现在仍然是乌龟壳文明,而且还病态地傲慢地自我陶醉着,十足的精神病态!

让汉支那崇拜自己历史的伟大智慧,从来没有事实根据去证明一下,从来只是精神病人般的崇拜和陶醉。而一旦把汉支那所谓的智慧摆到事实面前,立即可见其无知、荒谬、愚昧和罪恶!它们自称的古老智慧,不过是如何“聪明机智”地损害别人!而汉支那的迷信,不只是对神鬼的迷信,还有对其自身的迷信,毫无事实证明的自我崇拜。

汉支那的 “传统关系” “传统美德” “古老文明” “伟大智慧”,对汉支那的千年受辱史,和几百年下跪史,贡献最大!它们所反映的,是汉支那认识问题、思考问题、解决问题和无意识的精神反应上的严重的精神缺陷。任何正直的心理学家都可以站出来证明这一点。

3. 大国与统一

支那式的统一和大国,必定是帝国式的统一和土匪性掠夺性的大国。支那的统一,从来不能在各地平等自由公平的基础上进行,所有的统一,都是其中某些地区欺侮另外的地区,某些地区享受,另外地区受罪。这种统一,始终只能对其中的部分人有利,而对其它人危害,始终只有部分人觉得它有意义,而要维护这种统一(实质是 维护奴役和掠夺,维护罪恶的帝国主义),而对其它人是犯罪!

另外,汉支那式的统一还传播精神病,难以避免和纠正政府的错误,压制社会自由、压制社会试验和社会进步,从这些意义上来看,也是严重的罪恶。

4. 伪民族主义,伪爱国主义,伪民族自豪感,伪自我感觉良好

所谓中华民族,屹立于世界东方,立足于世界民族之林,并不是共产党发明出来的,在共产党之前,汉支那一直如此自称,甚至更甚,天地之间唯我汉支那,其它一切民族都是蛮夷禽兽,那是汉支那的民族特性,是其精神病态的表现。现在被共产党所利用。而且利用起来,如此地顺利和自然,因为汉支那的病态的精神本质。

中华民族是什么?生活在邪恶关系中的颠倒善恶的妖魔而已!屹立于世界东方,立足于世界民族之林,当汉支那跪在蒙古人和满族脚下时,也是这种感觉。它们傲慢地侮辱蒙古人和满族人,称他们是禽兽,而汉支那是文明人类,屹立得很!

而且其伪民族主义的危害还不只是这些。在民族主义,爱国主义的借口下,它们在国内疯狂进行欺侮、掠夺和奴役。并在民族主义爱国主义的名义下,那些精神病态的汉支那以为它们有权力可以控制别人,认为你必须是“中国人”,有义务去 做 wicked Chinaman,必须和它们一样地妖魔,否则反而称你是精神病,或不道德,没有民族,是丧家犬,从而让别人落在其精神病的统治之下,即使想脱魔也不可能,必须做和它们一样 的魔鬼,因为你必须是“中国人”。看看支那是如何借口民族主义而压制进步的!

支那在本质上是一个罪恶的反动帝国,为了达到帝国的目的,你必须是“中华民族”,你必须被其“统一”,而中华民族又是一个反动的邪恶妖魔民族。在这种本质上,你还必须有民族自豪感,自豪得跟精神病人一样!

5. 共产流氓土匪党

共产流氓土匪党不用多谈了,人人都知道它的危害。要指出的是,它的危害不是第一位的。比其更严重的,更迷惑人的,还有另外的几个。

即使共产党在支那消失了,支那还有另外的那几座大山在压迫人,汉支那仍然只是 wicked Chinaman! 跟一、二百年前西方人看到的 Chinaman 没有精神本质上的区别!