汉支那不只是冲突多，而且冲突的起因很有汉支那特色，而且在冲突中无理可讲。
若汉支那也梦想有一天能够象西方国家那样，能够享受自由、平等、公平和民主，则，人与人之间要能够讲理，人要能够控制自己按照合理的东西来行动和思想，就成了必要条件，前提条件。若人与人之间还是无理无赖，或讲的是汉支那的歪理、怪理、邪理、恶理，即使从魔国支那独立出来，也枉然。依然受汉支那精神病控制。
若要讲理，首先就必须治好汉支那精神病。这汉支那精神病目前传播至所有讲了汉语的人。或许病的程度不同，但凡是讲了汉语的，无一例外都带有汉支那精神病。它们的精神状态决定了它们的追求、感受、感情、价值认识、伦理、及如何地讲理，讲它们的汉支那理。
支那各地要独立，最终目的，不是只是独立，而是要反汉和治病。要治汉支那的精神病。
若汉支那也梦想有一天能够象西方国家那样，能够享受自由、平等、公平和民主，则，人与人之间要能够讲理，人要能够控制自己按照合理的东西来行动和思想，就成了必要条件，前提条件。若人与人之间还是无理无赖，或讲的是汉支那的歪理、怪理、邪理、恶理，即使从魔国支那独立出来，也枉然。依然受汉支那精神病控制。
若要讲理，首先就必须治好汉支那精神病。这汉支那精神病目前传播至所有讲了汉语的人。或许病的程度不同，但凡是讲了汉语的，无一例外都带有汉支那精神病。它们的精神状态决定了它们的追求、感受、感情、价值认识、伦理、及如何地讲理，讲它们的汉支那理。
支那各地要独立，最终目的，不是只是独立，而是要反汉和治病。要治汉支那的精神病。
